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【转发】有梦想才会有未来:山东穷小伙乞讨40年功成名就,死后万人送葬

发布人:换个角度思考-授人-以渔-肖海俊    (互粉:5人,单粉:12人,同事:6人,TA粉:12人,点击粉TA)
2019-01-13 11:52:02
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有梦想才会有未来:山东穷小伙乞讨40年功成名就,死后万人送葬

原创 百草园笔会 2019-01-13 00:02:53

1838年12月5日,在山东省堂邑县柳林镇武家庄的一贫困农户家里,又添了一个男丁。因为排行老七,父母就随便给他取了一个叫“武七”名字。

武七7岁那年,父亲撒手而去,家里的情况变得更加糟糕了,常常是有了上顿没下顿。于是每当农闲时节,武七就会跟母亲一起出门行乞,借以果腹。

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几年以后,母亲也走了。没有上过一天学的武七渐渐长大,少年武七以帮人家打临工维持生计,因为人忠厚老实又不识字,武七经常被雇主欺负。

有一次武七跟雇主结算工钱,对方用假账糊弄他,不但没有要到一文钱,反而被雇主毒打了一顿,武七悲伤欲绝,一连昏睡了三天三夜。

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武七认为自己受到欺凌,主要是人家看自己不识字,所以容易吃亏。痛定思痛,他最终做出了一个决定自己一辈子命运的决定:重操旧业,把乞讨作为自己的职业,并计划用乞讨所得用来办学,让更多的贫困孩子能够读书识字。

从此,21岁的武七开始了他的行乞之路,足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地,受尽了白眼和讥讽,像苦行僧一样日夜奔走乞讨。

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武训真实照片

武七常常蓬头垢面,衣衫褴褛,想方设法获得施舍。每当讨到好点的衣物和食物,他会卖掉换钱存起来,而自己只吃剩菜剩饭,破旧衣服,武七还边吃边唱:“吃杂物,能当饭,省钱修个义学院。”

有时候白天乞讨,晚上还千方百计干一些粗活、重活、脏活,以增加收入。经过多年奔波劳碌、风餐露宿,武七终于积累了一笔数目可观的钱。由于自己居无定所,他找到可靠正直的乡绅杨树坊,把铜钱银子存放在杨家。杨树坊是个举人,他被武七乞讨办学的事迹深深打动,不但答应帮他存钱理财,还答应助其办学。

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武训地亩账本

在热心人的帮助下,武七在30岁那年在馆陶、堂邑、临清三个地方购置了230亩田地,为办学做准备,自己仍然过着乞讨的日子。

武七50岁的时候已经积累起一笔可观的财富,他觉得办学的时机已经成熟,就跟杨树坊商量建造学堂的事情。看到武七孑然一身,居无定所,杨举人建议武七先成家再立业,但武七态度十分坚决,拒绝娶妻生子,他说要把每一文钱都投入到办学中去。

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武训雕像

在1888年、1889年、1896年,武七与热心人士合作,分别在馆陶、堂邑、临清三地办起了三家学堂。武七挨家挨户上门动员,劝说贫困人家的孩子上学,第一年就招收了50多个学生,学费全免。为了让学生受到良好的教育,武七跪求一些有真才实学的先生任教,资费全部从他购置的田租中开支。

经过30多年的含辛茹苦,办学的目标已经达成,按理武七已经功成名就,可以享受生活了。但是武七还是过着流浪汉一样的生活,他偶尔会来学堂转转,就马上离去。每当开学的时候,武七总会出资宴请学堂的先生和当地绅士,但他自己从来不入席,专干一些粗活,待客人吃好离席,自己吃些剩菜冷饭。

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武七乞讨办学的义行引起了山东巡抚张曜的关注,特地邀请武七到济南巡抚衙门会面,并捐助白银200两助学。同时,奏请光绪皇帝给武七颁发“乐善好施”匾额,并赏穿黄马褂,从此,武七赐名为“武训”。

1896年4月23日,武七病逝于临清县的御史巷学堂,在学生们郎朗的读书声中含笑而去,享年59岁。据《清史稿》记载,武七离世时“闻诸生诵读声,犹张目而笑”。

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武训墓

武七出殡那天,当地官员绅士全体戴孝送别,数万乡民自发参加葬礼,道路二边人山人海,围观者纷纷掩面而泣,师生们更是失声痛哭。遵照武七生前的愿望,人们把他的遗体归葬于堂邑县柳林镇崇贤学堂的东侧。

“千古奇丐”武七的办学事迹得到了世人的赞颂,也得到了晚清、民国政府的肯定,多次为其修墓、建祠、立碑,让武七名垂青史。武七是中国历史上唯一以乞丐身份被载入正史的人,为了纪念这位不识字的“教育家”,全国各地还有很多以“武训”命名的学校。(文/陈永新)

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